Как психоаналитический бизнес-коуч, я работаю с клиентами — владельцами бизнеса, топ-менеджерами, руководителями команд — людьми, которые ежедневно принимают решения под высоким давлением.
Картина повторяется: внешне всё рационально — стратегии, цифры, планы. А внутри — страх, стыд, злость, ощущение собственной несостоятельности. И самое разрушительное во всём этом не сами эмоции, а наши автоматические реакции: кто-то взрывается на команду, кто-то застывает и не решается действовать, кто-то годами живёт в тихом самоуничижении. Клиенты так и говорят: «Умом понимаю, но сделать ничего не могу…»
В психоаналитической традиции мы много говорим о наблюдающем «Я» — той части личности, которая способна смотреть на свои импульсы и чувства со стороны, не сливаясь с ними полностью. Я наблюдаю, как у клиентов появление этого внутреннего наблюдателя меняет их управленческие решения и отношения с людьми. И я решила проверить это не только на уровне интуиции и наблюдения, но и через исследование, которое потом стало основой моей магистерской диссертационной работы в НИУ ВШЭ на программе «Психоанализ и психоаналитическое бизнес-консультирование».
Изменённые состояния сознания в жизни руководителя
Когда говоришь руководителям «изменённые состояния сознания», многие сразу думают о чём-то эзотерическом. Но на деле речь о знакомых состояниях:
Психология давно описывает эти состояния: в них по-другому работает внимание и по-другому переживаются эмоции, чем в обычном деловом режиме «почта — звонки — совещания».
- тот самый «рабочий транс», когда вы полностью погружены в задачу и не замечаете времени;
- моменты после глубокой медитации или практики осознанности, когда внимание разворачивается внутрь;
- яркие сны или творческие вспышки, когда привычная логика отходит в сторону.
Психология давно описывает эти состояния: в них по-другому работает внимание и по-другому переживаются эмоции, чем в обычном деловом режиме «почта — звонки — совещания».
Чарльз Тарт в 1972 году дал определение изменённым состояниям сознания (ИСС):
«Временная трансформация целостной структуры субъективного опыта, воспринимаемая индивидом как отклонение от привычных норм функционирования психики в состоянии активного бодрствования».
Влияние интенсивной 21-дневной практики Кундалини йоги на развитие зрелого психосоматического Я
Почему Кундалини йога?
В своей работе психоаналитическим коучем я применяю психосоматический подход, в основе которого лежит анализ сигналов тела как языка бессознательного. Являясь адептом и преподавателем Кундалини йоги, я использую Кундалини йогу как надёжный инструмент обхода психологических защит для обеспечения доступа к бессознательному, особенно в довербальную фазу формирования опыта индивида. Посредством асан, крий, пранаям, мантр и медитаций достигаются изменённые состояния сознания, являющиеся физиологическими, обратимыми, обеспечивающими возможность работы с бессознательным. В основе устойчивых изменений функционирования центральной нервной системы в регулярных занятиях лежит феномен нейропластичности (Э. Кандель, 2000).
Согласно открытию Э. Канделя:
Я пригласила в исследование студентов Международной школы преподавателей Кундалини йоги — взрослых людей, интересующихся развитием; среди них были и руководители, и специалисты, и предприниматели. В основе была 21-дневная плотная практика, включающая три блока:
До начала и после завершения этого 21-дневного цикла участники заполняли валидированные опросники, которые измеряют, как они обычно справляются с тяжёлыми эмоциями, то есть какие мыслительные стратегии они включают, когда сталкиваются со стрессом, конфликтом или провалом, и какие психологические защиты (в градации по степени зрелости) лидируют в психическом функционировании участников.
Опросник отслеживает, например:
Данные обрабатывались статистическими методами. Выборка была небольшой, но позволяющей отметить тренды и чувствительные результаты.
Согласно открытию Э. Канделя:
- опыт изменяет физическую структуру синапсов;
- повторяющиеся паттерны активности усиливают или ослабляют связи синапсов;
- систематическая практика переорганизует структуру мозга.
Я пригласила в исследование студентов Международной школы преподавателей Кундалини йоги — взрослых людей, интересующихся развитием; среди них были и руководители, и специалисты, и предприниматели. В основе была 21-дневная плотная практика, включающая три блока:
- телесные упражнения и работа с дыханием, чтобы вернуть внимание из головы в тело;
- медитация с мантрами и без;
- саморефлексия с фокусировкой на возникающих эмоциях и мыслях, тренировкой внутреннего наблюдателя: вместо «правильной» реакции — сначала заметить, что со мной происходит.
До начала и после завершения этого 21-дневного цикла участники заполняли валидированные опросники, которые измеряют, как они обычно справляются с тяжёлыми эмоциями, то есть какие мыслительные стратегии они включают, когда сталкиваются со стрессом, конфликтом или провалом, и какие психологические защиты (в градации по степени зрелости) лидируют в психическом функционировании участников.
Опросник отслеживает, например:
- склонность переосмысливать ситуацию и искать альтернативный взгляд;
- готовность признавать свои чувства, а не отрицать их;
- привычку обвинять себя;
- тенденцию делать из проблемы «конец света» в голове.
Данные обрабатывались статистическими методами. Выборка была небольшой, но позволяющей отметить тренды и чувствительные результаты.
Основные результаты
- Самым важным итогом исследования явился рост самой зрелой психологической защиты — сублимации (+114%) — перенаправление энергии влечений в социально ценную деятельность: творчество, науку, спорт, профессиональный труд. Это означает качественный переход от примитивной разрядки (замещение, проекция) к продуктивному символическому выходу. Одновременно менее зрелые защиты (всемогущий контроль, ипохондрия, компульсивное поведение) показали тенденцию к снижению проявленности.
- Эффект 21-дневных регулярных занятий Кундалини йогой избирателен: трансформируются бессознательные защитные структуры, осознаваемые стратегии значимо не меняются.
- Оценена динамика и направленность изменений в профиле психологических защит с особым вниманием на изменение соотношения инфантильных/невротических и зрелых адаптивных защит: зафиксировано, что сдвиг в профиле в сторону зрелых адаптивных защит коррелирует с развитием способности находиться в ИСС и уровнем регулярности занятий.
- Изменённые состояния сознания в Кундалини йоге физиологичны и имеют отличия от других способов вхождения в ИСС, позволяют сохранять большую степень активного контроля и осознанности по сравнению с гипнозом, эндо- и экзогенными психозами.
- Обоснована интеграция Кундалини йоги в психоаналитический коучинг как потенцирующий инструмент формирования наблюдающего «Я», а также инструмент психогигиены коуча.
Исследования продолжаются в направлениях: увеличения выборки, включения контрольной группы в исследование, follow-up измерения через 1, 3, 6 месяцев.
Это первый аккуратный шаг в сторону понимания: если мы целенаправленно работаем с изменёнными состояниями сознания, телесным опытом и наблюдающим «Я», то можно ожидать умеренных, но реальных изменений в том, как люди обходятся с эмоциями и принимают решения.
Личный итог психоаналитического бизнес-коуча
За время работы с этим исследованием и с реальными клиентами у меня укрепилось несколько убеждений.
И если эта история поможет кому-то из читателей перестать требовать от себя чудес, но начать понемногу тренировать внутреннего наблюдателя — и в жизни, и в бизнесе — значит, мой путь психоаналитического коуча и исследователя двинулся в правильную сторону.
- Эмоциональная устойчивость руководителя — это не отсутствие эмоций, а способность замечать их и не действовать автоматически.
- Изменённые состояния сознания — это не экзотика, а полезный рабочий режим, где легче увидеть свои паттерны.
- Наблюдающее «Я» — один из ключевых ресурсов лидера. От него зависит, способен ли он увидеть, как собственный страх, стыд или злость влияют на решения, и сказать себе: «Да, я это чувствую — и всё равно выбираю действовать иначе».
И если эта история поможет кому-то из читателей перестать требовать от себя чудес, но начать понемногу тренировать внутреннего наблюдателя — и в жизни, и в бизнесе — значит, мой путь психоаналитического коуча и исследователя двинулся в правильную сторону.
Что это даёт руководителю и команде
С точки зрения бизнес-коучинга у всей этой истории есть несколько практических выводов.
Во-первых, работа с изменёнными состояниями сознания и внутренним наблюдателем — это не про «убрать эмоции». Это про то, чтобы руководитель перестал быть заложником автоматических реакций.
Во-вторых, даже умеренные изменения в стратегиях эмоциональной регуляции имеют значение. Если человек чуть-чуть меньше уходит в самоуничижение и чуть-чуть чаще переосмысливает сложные ситуации — его решения, коммуникация с командой и способность выдерживать кризисы уже меняются.
В-третьих, наблюдающее «Я» — навык, который можно тренировать:
Это не про идеально спокойного руководителя, который «никогда не злится». Это про человека, у которого между импульсом и действием появляется хоть небольшая пауза выбора.
Во-первых, работа с изменёнными состояниями сознания и внутренним наблюдателем — это не про «убрать эмоции». Это про то, чтобы руководитель перестал быть заложником автоматических реакций.
Во-вторых, даже умеренные изменения в стратегиях эмоциональной регуляции имеют значение. Если человек чуть-чуть меньше уходит в самоуничижение и чуть-чуть чаще переосмысливает сложные ситуации — его решения, коммуникация с командой и способность выдерживать кризисы уже меняются.
В-третьих, наблюдающее «Я» — навык, который можно тренировать:
- через телесные практики и дыхание;
- через регулярные «стоп-кадры» в течение дня;
- через работу в коучинге и терапии, где мы вместе учимся замечать, что с человеком происходит «здесь и сейчас».
Это не про идеально спокойного руководителя, который «никогда не злится». Это про человека, у которого между импульсом и действием появляется хоть небольшая пауза выбора.
